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1277节 致命计划(1 / 2)

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沈约知道什么是厌胜,那和本港流行的“打小人”差不多,亦和东南亚的很多邪术类似,都是通过对一个人所用之物进行诅咒下蛊的方式,期望让对方得到不幸或者死亡。

这是一种愚昧的巫术。

可自古以来,这种愚昧的害人方式非但没有断绝,反倒是很多懦弱阴毒之人最后的希望稻草。

可惜的是,这种方式不见得能将对方推入绝路,反倒会将施咒人本身弄得神神叨叨。

因此故作高深的蛊毒师会说什么养蛊、厌胜等巫术有违天和、导致反噬自身之类的话语。

在现代,世人将一切神秘不可解现象推给科学未解,在古代,一切不可解现象,可以推给老天。

老天看你不顺眼,要对你不利,这谁能挡得住?

可两千多年前的老子就说过,天地不仁,以万物为刍狗,这意思就是——老天根本没拿你当回事,你也就别太觉得自己在老天眼中真会有一席之地。

蛊毒、厌胜会反噬的原因其实很简单,你诅咒时一腔怨念,只会削弱自己的精神,再加上情志不舒导致郁结之气,使得支撑你保持清醒的精气神全弱,你精神不出问题才怪。

汉武帝英明半世,却因为信神信仙弄得精神衰弱,最后搞到信鬼信厌胜的地步,闹得妻子均亡。古代宫廷中因为厌胜一事闹得鸡犬不宁的事情时有发生,时至今日,还不知道有多少人信奉这种事情,津津乐道、暗自奉行。

这些人很难明白一点,诅咒不能给别人带来厄运,只会给自身带来无尽的黑暗……

沈约对厌胜是不信的。

他清醒,所以他能明辨。

如果说蛊毒害人,他还是信的,因为那毕竟和细菌学有关,但你说有个人能千里之外咒另外一个人死亡,那完全超越人类的本能。

那得有极为强大的精神力、再借助高明的科技才行——对敌人的脑电波形成干扰,造成对方的精神紊乱产生幻觉,进而让对方自己伤害自己。

可拥有这种精神力的人,又怎么会做这种无趣的事情?

都说少林寺僧人武功卓绝,可让少林寺流传的不是武学,而是经文,当一个人明白了人生真谛的话,就不会对打打杀杀太有兴趣。

同样的道理,一个拥有强大精神力的人应该是绝对清醒的,清醒的人,是绝对不会使用厌胜这种愚蠢的法术。

林逸飞听沈约反问,知道沈约不信,并没有立即回复,只是道:“我在窗外窥视,发现她用七支坐的方法。”

沈约微有诧异。

林逸飞又道:“她的坐姿和七支坐唯一不同的地方,就是双手并不合拢腹前,而是指向太阳穴。”

描述的时候,林逸飞双手放置在太阳穴上。

他用双手的食指中指对着太阳穴,像寻常人用手掌模拟手枪的姿势。

沈约皱了下眉头。

“唐清凤就用这种姿势坐了近一晚,只在近清晨的时候,才睡上一个时辰。”林逸飞缓缓又道,“到早上的时候,她只是喝了碗米粥,就继续上路。”

微有凝顿,林逸飞又道:“之后的几夜,我发现她无论露宿荒野,还是再住客栈,晚上都会如此举动。”

“这不简单。”沈约喃喃道:“不要说一般人,习武之人也很难做到这点。”

林逸飞涩然道:“不错,习武不观内,性情更会急躁,你让他静坐片刻都难,更不要说那种姿势坐到天明。”

“这不是厌胜之术。”沈约摇头道。

林逸飞亦道:“的确不是厌胜,厌胜害人终害己,是种邪术,但唐清凤使用的很像释家七支坐,七支坐是正宗法门。”

沈约微微点头,补充道:“七支坐是敛气凝神的一种坐姿,采用这种坐法的会让自己……”他说到这里,突然停了下。

一种心悸的感觉再次传来。

他有种野兽悄然接近的感觉,可他听不到什么异样的声响。

这本是没有可能的!

东瀛那两个忍者绝对无法造就这种情形,能悄无声息潜至这里的人,除了林逸飞,本不可能有别人。

他向林逸飞看了眼,林逸飞只是微微点头。

沈约脑海中瞬间闪过一个白发苍苍的影像,继续道:“七支坐会让人体内五行气收敛,避免气息过度紊乱,是培旺人体神气的修炼法门。”

“那唐清凤为什么要双手指向太阳穴?”林逸飞问道,看向无依之门的凹槽之处。

他看的是魔炎刀缺失的方向。

沈约随着他的眼光望去,缓缓道:“据我所知,在武学修炼上,顶尖高手强调的是身心合一。”

林逸飞赞同道:“不错,你身心相离,又怎么能使出全部的力量?”

“但在修炼法门中,最根本的概念却是身意合一。”

沈约凝声道:“修行中的‘意’和武学中讲的‘心’很相似,但也有区别,在武学中,心多使气,但修行中,意多通神。”

看着沉吟的林

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