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1660节 明教(2 / 2)

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世界本源分明暗,三际说的是初、中、后三际,其实就是说的过去、现在和未来。”

他见林灵素渐有顿悟,就多和林灵素说了两句,这和佛陀的精神不谋而合。

佛陀说法,很少说我要开坛讲座了,基本都是随行随讲,金刚经中“饭食讫,收衣钵,洗足已”说的就是这种情况。

后世大张旗鼓渲染开坛做法,流于形式,和买椟还珠般,反倒让人忘记真谛。

林灵素闻言,目光着实闪亮,“原来如此!”

沈约反倒不明,“道长悟到什么?”

“方腊对我说的并非谎言。”

林灵素略有激动道,“当年他为了挽留我,说了一件明教秘事,他说明教是从摩尼教传来的,可摩尼教的前身,又是源自中原。”

沈约微有诧异。

明教的前身是摩尼教,但摩尼教又是从中原得到教义?对于后者,他倒不知情。

“当初我不知道什么两宗三际,对此和沈公子一般惊诧,只以为方腊为立教尊,刻意这么说,沈公子也知道这些门道。”林灵素感觉沈约什么都懂。

沈约的确知晓这些,真正的自信,是源自内心的强大,对世事了了分明。可内心强大的其实没有太多人,更多人是希望踩在别人的肩膀变得高大。

中原道教的确很好,可某些人不解道教真谛,看佛教兴盛,就希望踩低佛教显耀自身——是以老子西去化身为释迦摩尼的传说也就应运而生。

这传说对释迦没什么影响,却显出那些传说之人的可怜和不自信。

“如今想来,方腊所言并非捕风捉影。”

林灵素不知沈约片刻想到许多,盯着沈约道:“两宗和道家阴阳仿佛,三际一说,佛经亦有——金刚经有言,过去之心不可得、现在之心不可得、未来之心不可得……这和摩尼教三际说中、有关世界变化的研究很是相近。”

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